Η προσέγγιση του αθλητισμού στη σύγχρονη ψηφιακή εποχή, διαδραστική κουβέντα με τον Αχιλλέα Υφαντίδη – Ο Άρης Γαλανόπουλος για την επικείμενη εκδήλωση (video)
Δημιουργώντας τη νέα γενιά αθλητών η σωστή επικοινωνία είναι το «κλειδί». Σε έναν κόσμο συνεχώς μεταβαλλόμενο με τις πληροφορίες και το κυριότερο τα ερεθίσματα να διαδέχονται το ένα το άλλο, η επικοινωνία είναι το Α και το Ω. Είναι σημαντικό, δημιουργώντας τη
Στην ψηφιακή εποχή μπαίνουν και οι ενορίες – Θα παρέχουν υπηρεσίες στους πολίτες
Ένα μεγαλόπνοο πρόγραμμα παρουσιάστηκε, χθες (05.10.2023), στην Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών παρουσία του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου, ως προέδρου του Ιδρύματος Ποιμαντικής Επιμορφώσεως της ΙΑΑ, από τον διευθυντή του Ιδρύματος αρχιμανδρίτη π. Θεολόγο Αλεξανδράκη το οποίο αφορά στη δημιουργία της απαραίτητης πληροφοριακής υποδομής σε
Η διαχρονική αξία της αναλογικής τεχνολογίας
Βρισκόμαστε στην ψηφιακή εποχή και οι συμβουλές προς τα στελέχη είναι σαφείς. Οι διευθυντές οφείλουν να έχουν ψηφιακή νοοτροπία και οι οργανισμοί που διοικούν πρέπει να αγκαλιάσουν τον ψηφιακό μετασχηματισμό. Αν δεν ξέρετε τι είναι το ChatGPT, αν σκέφτεστε τον
Φόροι κληρονομιάς: Οδηγός επιβίωσης στην ψηφιακή εποχή
Άλλη μια εστία ταλαιπωρίας για τους φορολογούμενους σβήνει σταδιακά η ΑΑΔΕ. Η ενεργοποίηση από χθες Τετάρτη της πλατφόρμας myProperty για την ηλεκτρονική υποβολή των αρχικών δηλώσεων φόρου κληρονομιάς αποτελεί το πρώτο βήμα για να απαλλαγούν οριστικά οι φορολογούμενοι από τις επισκέψεις στην Εφορία. Το
Αποκαλύφθηκε ο παλαιότερος χάρτης της Ευρώπης από την Εποχή του Χαλκού!
Μια σπουδαία αποκάλυψη έκαναν ερευνητές, σύμφωνα με τους οποίους, μια πέτρινη πλάκα πάνω στην οποία είναι χαραγμένες περίπλοκες γραμμές και μοτίβα που χρονολογούνται από την Εποχή του Χαλκού, είναι ο παλαιότερος χάρτης της Ευρώπης. Χρησιμοποιώντας τρισδιάστατες έρευνες και φωτογραμμετρία υψηλής ανάλυσης, οι ερευνητές επανεξέτασαν την πλάκα Saint-Bélec - ένα λαξευμένο
Έξι ψηφιακές τάσεις που θα καθορίσουν την επόμενη δεκαετία
Οι άνθρωποι αγαπάμε και μισούμε τις τάσεις εξίσου. Από τη μία πλευρά, δεν θέλουμε να μείνουμε έξω από αυτό και φοβόμαστε ότι η κοινωνία δεν θα μας αποδεχτεί εάν δεν κάνουμε το ένα ή το άλλο, εάν δε διαβάσουμε ένα